در قالب word و در 107 صفحه قابل ویرایش.
سپاس و حمد بي‌اندازه و قياس از ويژگيهاي حضرت ربّ ودود ذوالجلال و
الاءكرام، خداي منّان است كه بشر را بعد از آفرينش و هدايت
تكوينيّه به خلعت حركت بسوي كمال به هدايت تشريعيّه راهنمائي و
مخلَّع فرمود .
و پاكترين درود و تحيّت و اكرام بر پيامبران و
برگزيدگان راه خدا و طريق هدايت بسوي معارف حقّة او باد، كه با
ارشاد خود بشر را از ظلمتكدة جهل به وادي ايمن انوار علم و دانش
الهيّه رهبري نمودند، و از جمود و ركود به مقام سعة اطلاق و گشايش
حقائق و واقعيّات به پرواز درآوردند.
خاصّه خاتم پيمبران حضرت
سيّدالمرسلين محمّد بن عبدالله صلّي الله عليه وآله وسلّم و
جانشينان او حضرت سيّد الوصيّين، أميرالمؤمنين عليّ بن أبي‌طالب و
يازده فرزند امجد او كه يكي پس از ديگري عالم را به نور وجود خود
منوّر، و با تحمّل أعباء خلافت و امانت الهي كاروان بشريّت را به
ميقات خدا و لقاء او رهنمون شدند، و صداي پر طنين جرس قافله را به
گوش جهانيان رساندند.
مقام انسان در ميان موجودات
در ميان تمام موجودات از جماد و نبات و حيوان، انسان داراي يك
شرافت و داراي يك خاصّه‌اي است كه او را از بقيّه متمايز نموده و
در صفّ خاصّي قرار داده است؛ و آن همان قواي عاقله و ادراك
كلّيّات و امكان عروج و صعود به عوالم اعلا و مجرّدات از نفوس
قدسيّه عقلانيّه است.
گرچه علوم تجربي هنوز نتوانسته است براي
جميع موجودات حتّي نباتات و جمادات، اثبات شعور و قدرت بنمايد ولي
در فلسفة كلّيّة الهيّه به مرحلة ثبوت و برهان رسيده است كه هر
موجودي كه بر آن نام موجود بتوان گذاشت حتّي يك پر كاه و يك
ذرّة نامرئي، همه از نعمت حيات و علم و قدرت بهرمندند و «وجود»
ملازم با اين سه خاصيّت است؛ غاية الامر هر موجودي به حسب گنجايش
ظرف وجودي خود داراي همان درجه از حيات و علم و قدرت است؛
موجودات مادّيّه بقدر گنجايش خود، نباتات و حيوانات بقدر توسعة ظروف
وجودي آنها، انسان و ملائكه نيز بحسب قابليّت خود داراي اين خواصّ
مي‌باشند.
انسان در ميان همة موجودات داراي قواي متضادّه و
غرائز مختلفه و در گير و قوسِ كشمكش اميال نفسانيّه و شهوات از طرفي و
قواي عاقله و مجرّده از سوي ديگر است.
دائرة فعّاليّت حيوانات
محدود، و اختيار و اراده و شعور آنها محدود است. و براي جلب منافع و
دفع مضارّ خود بحركت در مي‌آيند؛ پرندگان در فضا به پرواز آمده، و
حيوانات بحري در دريا براي طعمه و صيد حركت مي‌كنند، و وحوش و
جانوران برّي جز تمتّع حسّ و توليد مثل و إعمال غرائز محدود و بسيط
خود قدمي فراتر نمي‌نهند …
